dimecres, 29 de juny de 2016

[Barcelona] Jueves 30 Junio, MANIFESTACIÓN internacionalista



[Barcelona] Jueves 30 Junio, MANIFESTACIÓN internacionalista



El Jueves 30 de Junio se convoca a una manifestación internacionalista, en apoyo a las distintas luchas de los pueblos en resistencia por su autodeterminación y contra el capital y sus estados de muerte y destrucción.

Desde el espacio de Adherentes de Barcelona hacemos un llamamiento a solidarizarse con estas luchas, y también para acompañar la digna lucha del magisterio en resistencia en México y a denunciar la reciente masacre en Nochixtlan (Oaxaca).


¡Si la opresión es internacional, que las resistencias lo sean también!

Jueves 30 de Junio
18:30h Plaça Universitat
Manifestación internacionalista por la autodeterminación y la autonomía de los pueblos.

Oaxaca vive,
la lucha sigue!

"Ya los golpearon, ya los gasearon, ya los encarcelaron, ya los amenazaron, ya los despidieron injustamente, ya los calumniaron, ya decretaron de facto el estado de sitio en la Ciudad de México. ¿Qué sigue? ¿Qué los desaparezcan? ¿Qué los asesinen? ¿En serio? ¿La reforma “educativa” nacerá sobre la sangre y cadáveres de maestras y maestros? ¿Van a suplir los plantones magisteriales con plantones policíacos y militares? ¿Los bloqueos de protesta por bloqueos con tanques y bayonetas?”

*(EZLN: Apunte sobre la guerra contra el magisterio en resistencia: (La Hora del Policía 3.-Junio 2016) 






dimarts, 21 de juny de 2016

DESDE LA TEMPESTAD

DESDE LA TEMPESTAD
Comunicado Conjunto del Congreso Nacional Indígena y el EZLN sobre el cobarde ataque policíaco contra la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación y la comunidad indígena de Nochixtlán, Oaxaca.

20 de junio del 2016.

Al Pueblo de México.

A los pueblos del Mundo:

Frente el cobarde ataque represivo que sufrieron los maestros, maestras y la comunidad en Nochixtlán, Oaxaca, -con que el Estado Mexicano nos recuerda que esto es una guerra contra todos y todas-; los pueblos, naciones y tribus que integramos el Congreso Nacional Indígena y el Ejército Zapatista de Liberación Nacional, le decimos al magisterio digno que no está solo, que sabemos que la razón y la verdad están de su lado, que la dignidad colectiva con la que habla su resistencia es inquebrantable y ésa es la principal arma de los que de abajo somos.

Repudiamos la escalada represiva con la que pretenden imponer en todo el país la reforma neoliberal capitalista a la que llaman “educativa”, principalmente en los estados de Oaxaca, Chiapas, Guerrero y Michoacán.  Con amenazas, persecuciones, golpes, encarcelamientos injustos y ahora asesinatos se quiere doblegar la dignidad del magisterio en rebeldía.

Llamamos a nuestros pueblos y a la sociedad civil en general a estar con el magisterio que resiste en todo momento, a reconocernos en él, pues la violencia para despojarlos de garantías laborales básicas con el propósito de hacer privada la educación, es un reflejo de la violencia con la que nos están despojando a los pueblos originarios, a los pueblos campesinos y urbanos.

Quienes se regocijan en el poder decidieron que la educación, la salud, los territorios indígenas y campesinos, e incluso la paz y seguridad, son una mercancía para quien pueda pagarla, que los derechos no son derechos sino productos y servicios que se arrebatan, se despojan, se destruyen, se negocian según lo dicte el gran capital.  Y esta aberración pretenden imponerla de una manera sangrienta; asesinando y desapareciendo a nuestr@s compañer@s, enviando a prisiones de alta seguridad a nuestr@s vocer@s, haciendo de la tortura descarada la mercadotecnia gubernamental y, con ayuda de los medios de comunicación de paga, equiparando con la delincuencia a lo más valioso de la sociedad mexicana, es decir a quienes luchan, no se rinden, no se venden y no claudican.

Exigimos el cese a la represión en contra del magisterio en lucha y la liberación inmediata e incondicional de TODOS los presos políticos.

Invitamos a todos los pueblos del campo y las ciudades a estar atentos y solidarios con la lucha magisterial, a organizarnos de forma autónoma para estar informados y alertas ante esta tormenta que cae sobre todas y todos, sabiendo que una tormenta, además de tempestad y caos, también hace fértil la tierra de donde nace siempre un nuevo mundo.

Desde las montañas, campos, valles, cañadas y barrios de los pueblos, naciones y tribus originarios de México.

¡Nunca más un México Sin Nosotros!

Congreso Nacional Indígena.

Ejército Zapatista de Liberación Nacional.

México, a 20 de junio del 2016.

Barcelona: Avui dimarts 21, concentració Pl Sant Jaume a le 19:30h




CONCENTRACIÓ A LA 
PLAÇA SANT JAUME 

DE BARCELONA A LES 19:30h

AVUI DIMARTS 21 DE JUNY 2016

dimecres, 1 de juny de 2016

(Barcelona) Taller informatiu; Brigades Civils d' Observació de Drets Humans a Chiapas

Taller informatiu el proper 18 de juny a Infoespai
Plaça del Sol, 19-20 bxs. Gracia (Barcelona)

 Brigades Civils d' Observació de Drets Humans a Chiapas



Mayo: entre el autoritarismo y la resistencia

Mayo: entre el autoritarismo y la resistencia


¿El calendario?  Mayo del 2016.

¿La geografía?

Bueno, pudiera ser cualquier parte de ese país rasguñado hasta sangrar por las desapariciones forzadas, la impunidad hecha institución, la intolerancia como forma de gobierno, la corrupción como modus vivendi de una clase política hedionda y mediocre.

Pero también pudiera ser cualquier parte de ese país sanado por el empecinamiento de los familiares que no olvidan a sus ausentes, la búsqueda tenaz de la verdad y la justicia, la rebelde resistencia frente a los golpes, balas, barrotes, el afán de construir un camino propio sin amos, sin patrones, sin salvadores, sin guías, sin caudillos; la defensa, la resistencia, la rebeldía; la grieta haciéndose más ancha y profunda a fuerza de dolor y rabia.

“México”, le llaman comúnmente a ese país, este país, que refleja a su modo una crisis que sacude al mundo entero.

Parece ser que, en algún momento de la breve e intensa historia del siglo XX, este país era una referencia turística internacional.  Se hablaba de sus paisajes, de su gastronomía, de la hospitalidad de su gente, de lo perfecta que era la dictadura perfecta.

Pero antes y durante esa imagen de folleto de agencia de viajes, pasó lo que pasó.  No, no lo voy a atiborrar de información sobre lo sucedido en el pasado inmediato, digamos unos 30 años.

El asunto es que, en los últimos años, “México” es ahora referente mundial en corrupción gubernamental; crueldad del narcotráfico; no infiltración sino contubernio entre el crimen organizado y las instituciones; desapariciones forzadas; ejército fuera de los cuarteles y en las calles y caminos; asesinatos y encarcelamientos de opositores, de periodistas y de gente que ni en cuenta; el “warning” en los pasajes turísticos; el cinismo como idiosincrasia en medios de comunicación y redes sociales; la vida, la libertad y los bienes personales jugados en la ruleta mortal de la vida cotidiana (“si no te tocó hoy, tal vez mañana”).  Si usted es mujer, de cualquier edad, multiplique los riesgos.  Lo femenino, junto a lo diferente, sólo gana en eso: es más probable que sufra violencia, desaparición, muerte.

Pero todo esto ya lo sabe usted.  Basta haber vivido aquí, en estos suelos y bajo estos cielos, un poco, no mucho, digamos entre los primeros meses de vida y los menos de 5 años, que era la edad de las niñas y niños asesinados en la Guardaría ABC, en Hermosillo, Sonora, México, el 5 de junio del año 2009, hace ya casi 7 años.

¿Qué delito tenían estos infantes?  ¿Fueron víctimas de la mala suerte, de un oscuro designio divino, de la casualidad? ¿O fueron y son víctimas de una clase política que se permite todo a sí misma (como el hecho de que una de las implicadas -y no investigadas-, sea precandidata para la presidencia de México por el Partido Acción Nacional)?

Así que el lugar pudiera ser Sonora, donde, sin embargo, el crimen y la desvergüenza no logran derrotar a las familias de los infantes de la guardería “ABC”.

O podría ser el Estado de México, donde el pueblo Ñatho de San Francisco Xochicuautla pretende ser destruido y sepultado por una de las carreteras del gran capital.  ¿Su delito?  Defender los bosques.  Pero, sobre los escombros de sus casas, los pobladores se mantienen en resistencia.

O pudiera ser Oaxaca, en la comunidad Binizza de Álvaro Obregón, en Juchitán, donde la población fue atacada a balazos por paramilitares del Partido Acción Nacional y del Partido de la Revolución Democrática.  ¿Cuál es su falta?  Oponerse a la privatización del viento que, con los llamados “parques eólicos”, impone el gran capital en el Istmo.

O tal vez podría ser Veracruz, que es ya un territorio para la cacería de mujeres, jóvenes, periodistas, sean o no opositores.  O Yucatán, donde en contra de los pobladores de Chablekal se implementa el llamado “Escudo” con el que los gobernantes protegen el despojo.  O Guerrero, donde todo México se renombra “Ayotzinapa”.  O Morelos, convertido en un gigantesco cementerio clandestino.  O la Ciudad de México donde las manifestaciones opositoras están prohibidas porque ahí mandan los vehículos automotores, incluso sobre la Constitución.  O Puebla, baluarte de la privatización del agua y carreteras.  O Tamaulipas, donde, como en todo el país, el PRI es el brazo institucional del crimen organizado.  O cualquier lugar de la república llamada “Estados Unidos Mexicanos”, con sus olas de despidos, desalojos, robos, desapariciones, destrucción, muerte… guerra.

Pero resulta que es Chiapas.  Y de Chiapas, miramos a…

Tuxtla Gutiérrez, ciudad capital.  Mayo del 2016.  Temperatura media: 37 grados a la sombra.  Altitud: 522 metros sobre el nivel del mar.  Fecha: el mayo del magisterio en resistencia y rebeldía.  Pero antes, permita usted algunas precisiones:

1.- La mal llamada “reforma educativa” no es educativa, es laboral.  Si fuera educativa se habría tomado el parecer del magisterio y de las familias.  Cuando el gobierno se niega a dialogar sobre la reforma con el magisterio y las familias, está reconociendo que no se trata de mejorar la educación, sino de “ajustar la nómina” (que es como el capital llama a los despidos).

2.- No se está aplicando la ley, se está violando la ley.  Se dice defender a la constitución (la reforma educativa), violando la constitución (las leyes que garantizan derechos elementales como el de reunión, petición y libre circulación).

3.-   Lo que hacen los medios de comunicación de paga es inútil.  Declaraciones van y vienen: “todo normal”, “la mayoría de las escuelas están trabajando”. “el noventa y tanto por ciento de los maestros están laborando”.  Pero la realidad no conoce esas declaraciones, porque el magisterio está en las calles.  En los pueblos las familias ya dijeron claro que no van a aceptar a los sustitutos, que no los van a dejar entrar o que los van a correr.

4.- L@s maestr@s no están defendiendo privilegios, están luchando en la última trinchera de cualquier ser humano: las condiciones mínimas de vida de ell@s y de sus familias.  ¿Le sorprende a usted que alguien esté dispuesto a defender lo poco que le queda?  ¿Un salario infame, unas aulas que parecen haber sido bombardeadas (y lo han sido, pero por bombas económicas), no uno sino varios turnos laborales, grupos excesivamente numerosos?  En resumen: poca paga, malas condiciones de trabajo y mucha chinga.  ¿Le suena?  Y, aun así, l@s maestr@s se presentan en su escuela y enseñan a niños y niñas los caminos de las ciencias y las artes.

5.-  El objetivo de la supuesta reforma educativa es destruir a esa maestra, ese maestro que se preparó por años y prácticamente toda su vida la ha dedicado a ese oficio.  Cierto, con la perseverancia que en los medios se abona con billetes, se ha construido la imagen de líderes corruptos.  Pero esa imagen es el cebo para morder el anzuelo.  No, el objetivo no son los líderes, sino todos los maestros, incluidos los del servil Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación.  Ahora, si quiere usted un modelo de líderes corruptos, ahí tiene a la dirección en pleno del SNTE.

6.- Sí, el objetivo de la reforma educativa es privatizar la educación.  De hecho, esa privatización ya está en marcha.  Dejar sin atención ni presupuesto a las escuelas no acabó con la educación pública en México por una razón humana: el magisterio.  Así que ahora hay que destruir a es@s maestr@s.  Se trata de provocar una catástrofe en el sistema educativo de modo que las familias tiendan, doblando turnos, a las escuelas privadas; o se conformen con que sus hijas e hijos se formen consumiendo televisión, radio y medios digitales; o en la calle; o ni eso.  La profesión del magisterio no se improvisa ni es cuestión de intuición.  Se estudia, exige preparación.  No cualquiera tiene la capacidad y los conocimientos para educar.  Porque en la escuela se educa, no sólo se enseña.  No cualquiera puede enfrentar con éxito a un grupo de infantes en edad escolar o prescolar.  Por eso son necesarias las escuelas Normales.

7.- ¿Le han dicho que lo que ocurre es que l@s maestr@s son holgazanes y que no quieren prepararse?  Mienten, cualquier maestra o maestro aspira a ser mejor, estar mejor preparado.  Haga usted lo que no ha hecho el gobierno, hable con un maestro o maestra.  Mejor aún, escúchelo.  Verá cómo, cuando él o ella hablan de su situación, parece que describen la de usted.

-*-

  Nosotras, nosotros, zapatistas, tratamos de entender.  Y para entender hay que escuchar.  Siempre que podemos, recurrimos a la información directa.  Para este caso, enviamos a un grupo de “Los Tercios Compas” (medios zapatistas de comunicación no de paga, no autónomos, no libres, no alternativos, pero compas) y escuchamos a bases de apoyo zapatistas que son parte del magisterio.  Lo siguiente es tomado de uno de los informes de esas escuchas:

“Compañero Subcomandante Insurgente Moisés, te saludo y espero que te encuentres bien de salud y haciendo los trabajos para la lucha.

  Después de mi corto saludo, paso a informar: Bueno, pues la vimos la marcha de los maestros.  Pero no sólo maestros, también hay muchas maestras.  Los malditos policías los atacaron y también lo atacaron a la gente que andaba por ahí.  Hasta niños pasaron a golpear.  Luego lo vimos una pinta, que sea como un letrero pintado en la pared, que decía: “Policías: contra el pueblo muy chingones, pero contra el narco maricones”.  Lo miramos la marcha que están contentos los maestros.  Como que no importa que los golpearon y persiguieron y les aventaron ese humo que no deja respirar.  Ahí van los maestros y las maestras, y también van unas mamaces y papaces de los niños que van a la escuela y que sus familias lo apoyan a los maestros.  Se ve claro que no los llevaron a la fuerza, sino que llegaron por su gusto.  Están animados.  Y la gente en las casas le grita de apoyo a los maestros y las maestras.  Y en la calle les dan agua, frutas.  Se mira que los quieren a esos maestros que luchan.  Y entonces los maestros lo gritan la consigna de “este apoyo sí se ve” y, bueno, pues yo pensé que luego hay apoyo que no se ve, pero no hay consigna.

  Luego los fuimos a ver a los malditos policías que iban detrás de los maestros para perseguirlos.  Lo miramos que el policía está como muy derrotado.  Sólo unos pocos policías están de entusiastas y golpean sus escudos de plástico con sus garrotes, según para meter miedo, pero no dan miedo.  La mayoría de los policías apenas puede caminar, creo que porque está haciendo mucho calor.  Mucho sol ahí en Tuxtla.  Y los maestros y maestras pues se ve que están hallados a la chinga porque van contentos.  Hacen sus cantos y lo gritan sus consignas.  Lo cantaron esa de “Venceremos” y ya mero me pongo a cantar también, pero me acordé que voy de “Tercio compa” y pues no.  Los policías cada tanto que se detienen, rápido buscan donde hay sombra.  El mando los regaña porque no se quieren formar.  Lo escuchamos un policía que le está contando a otro que persiguió a una niña y a un maestro, y que corría más rápido el maestro que la niña.  Y se ríe el maldito como si fuera un chiste de perseguir a una niña.  Y cuando les dan orden de avanzar, los policías van con sus escudos arrastrando.  Unos llevan como unos botes de metal.  Otros llevan unos palos.  Cuando pasan, la gente en la calle les dice cosas a los policías, que se vayan les dicen, que ya no molestan a los maestros.  Unos, y otros de plano les mientan la madre a los policías.  Los policías los miran con coraje en su ojo, pero no paran.  Y son familias las que gritan.  En algunas casas y edificios hay letreros, así como carteles hechos a mano donde dice que se apoya a los maestros.  En las estaciones de radio lo escuchamos que la gente llama para comentar, pero no como otras veces que se quejan de los maestros porque bloquean.  Ahora se quejan de los federales, que están molestando nomás, que parece que estamos en guerra, que ni cuando los zapatistas se veía tanto policía en las calles de Tuxtla.  Nadie agradece al gobierno, lo dicen claro que la culpa es de los malos gobiernos.  Y entonces los del radio le cortan la palabra porque se ve que no les gusta lo que dice la gente.  Y luego los periódicos pues de plano no tienen vergüenza, ponen de otras cosas que ni al caso.  Que están preocupados los periodistas porque en Chenalhó los partidistas secuestraron a otros partidistas.  Pero como que los maestros lo hacen la política, explican su lucha y la gente los oye y los entiende.  Lo escuchamos lo que dice la gente.  A los gobiernos no los oyen y no los entienden.  Al Velasco le dicen “el niño” y se quejan del “niño”, que sólo salió bueno para tomarse fotos y para pasear.  Y luego que dicen los rumores que ya no está de por sí, que ya se están peleando los políticos para ver quién se queda de gobernador.  Y dicen “el que quede, es un ratero y sinvergüenza”.  Al gobierno no lo respetan.

  A los maestros los respetan y los quieren, les dan su agua y su fruta, los aplauden.  Hasta los carros, cuando pasan a un lado de la marcha, lo tocan su claxon y sacan la mano de apoyo.  Al policía puras mentadas.  Lo escuchamos a un maestro explicar su lucha: “Ahora se trata de la comida de nuestros hijos”.  En un lugar, cerca de aquí de Tuxtla, que se llama Chiapa de Corzo la gente se organizó y fue a corretear a los federales de ahí.  No eran maestros, eran familias.  Los golpearon y les aventaron gas, pero no se rindieron y sacaron a los federales.  Ya que lo miramos todo esto que decimos, nos regresamos para informar.

  Lo que vemos es que quién sabe qué vaya a pasar, pero los malos gobiernos ya perdieron.

  Es toda mi palabra”

-*-

Ahora, preguntas para el examen de evaluación del gobierno federal:

Si un gobierno no está dispuesto a dialogar y negociar con sus opositores, ¿qué camino les dejan?  Si sólo se usa el argumento de la fuerza, ¿qué esperan como contra argumento?


Desde las montañas del Sureste Mexicano.

Subcomandante Insurgente Moisés.             Subcomandante Insurgente Galeano.


México, mayo del 2016.



Del cuaderno de apuntes del gato-perro:

La Hora del Policía 2.  El vendedor de desodorante para metrosexuales, esa versión posmoderna de Gordolfo Gelatino, Aurelio Nuño Mayer, debe dejar de hacer campaña para la presidencia y reconocer ya que la reforma que dice defender ni es reforma ni es educativa.  Es sólo un descarado ajuste de personal.  Un patrón mal vestido con las ropas institucionales usa a un capataz perfumado para cerrar empleos.

Y para ser un capataz idiota que suspira por ser un buen policía, siga las siguientes instrucciones: Escriba 100 veces: “la educación pública en México es una empresa y como tal hay que manejarla”.  Ah, y no estudie historia.  Olvide que la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación nació en 1979, en Chiapas, México.  Y que nació como respuesta a la brutalidad gubernamental.

-*-Las batallas que libran l@s maestr@s y las familias no son el final de mayo.  Son apenas el inicio de muchos meses y luchas que se darán, y no sólo del magisterio.  En las geografías y los calendarios de abajo la historia no transcurre, se hace.

Doy fe.

Guau-Miau.

Fuente: http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2016/05/30/mayo-entre-el-autoritarismo-y-la-resistencia/

-- 
Centro de Documentación sobre Zapatismo -CEDOZ-
http://www.cedoz.org  
cedoz@cedoz.org 

Libertad absoluta e inmediata de Luis Fernando Sotelo

(...)

En consecuencia, exigimos la libertad absoluta e inmediata de Luis Fernando Sotelo, al no quedar demostrada su responsabilidad en la comisión de los delitos de Ataques a las Vías de Comunicación Agravado y Daño a la Propiedad  agravado.

Les trois passants, Toulouse,Francia
Caracol Solidario, Besançon, Francia
Adherentes a la Sexta Barcelona (Catalunya, Estado Español)
CGT – Confederación General del Trabajo (Estado Español)
Mut Vitz 13, Marsella, Francia
La Pirata:
– Nodo Solidale, (México-Italia)
– Colectivo Zapatista de Lugano (Suiza)
– Nomads Bologna-Berlin (Italia-Alemania)
– Adherentes Individuales
Nodo de Derechos Humanos, Puebla, México
Union syndicale Solidaires, Francia
Fédération Sud éducation, Francia
UK Zapatista Network:
-Dorset Chiapas Solidarity Group
-Edinburgh Chiapas Solidarity Group
-Kiptik (Bristol)
-London Mexico Solidarity Group
-Manchester Zapatista Collective
-UK Zapatista Education, Culture and Communication team
-UK Zapatista Translation Service
-Zapatista Solidarity Group – Essex
-Individual members of the network
L'Adhesiva, Barcelona
Esperanza Chiapas ( Francia )
Associació Solidaria Cafè Rebeldía-Infoespai, Barcelona (Catalunya)
Comité de Solidaridad con los Pueblos de Chiapas en Lucha (Paris, Francia),
CNT-Francesa,
Tierra y Libertad para Arauco, París, Francia
Comité de Solidaridad con los Autochtonos de America (CSIA-Nitassinan)
Caracol Zaragoza (Estado Español)
Associazione Ya Basta! Milano (Italia)
ASSI (Acción Social Sindical Internacionalista)

Entrevista a Nestora Salgado

Nestora Salgado: "Al Gobierno le interesa tener al pueblo jodido para poder explotarlo"
Dení Freie

“En la celda no había lámparas. Todo era oscuridad. No se veía absolutamente nada. Yo les había dicho que tenía un poco de miedo a la oscuridad. Y por eso me metieron ahí, sola, donde no había lámparas ni ventanas y hacía frío”.
Sigue leyendo aquí.

Pronunciamiento en Solidaridad con Alejandro Díaz Santiz, a 17 años de encierro.

Pronunciamiento en Solidaridad con Alejandro Díaz Santiz, a 17 años de encierro.

A Alejandro Díaz Santiz
Al GT No Estamos Todxs
A la Red contra la Represión y por la Solidaridad

11 de mayo 2016

Antes que nada,compañero Alejandro,recibe un fuerte saludo con ánimo.

Te mandamos estas breves líneas, para decirte que hoy, 11 de mayo 2016, no olvidamos que ya has pasado 17 años preso, que ha sido difícil, que has batallado mucho, aguantado la enfermedad, el frío, los malos tratos, las tristezas, la lejanía y el racismo que se reproduce a diario por parte de todo el aparato penitenciario, hemos escuchado siempre tus denuncias con respecto a ese sistema carcelario que vive y perdura bajo la corrupción, la extorsión y el autoritarismo. Sabemos que esas condiciones, por desgracia no solo se viven en la cárcel, también todo eso se vive afuera, en este afuera relativo, donde también estamos sometidos, controlados y vigilados, por eso estamos juntos en esto, porque la libertad que anhelamos y por la cual estamos luchando, como nos es posible, ya no dé cabida a tanta humillación y explotación.

Ahorita que te trasladaron al CEFERESO de Villa Comatitlán en Tapachula y a pesar de la lejanía, tienes que saber que seguimos enterándonos de todo, que no creas que te han silenciado, porque lo que construiste, fue justamente un puente en donde la palabra logra pasar, andar y encontrar resonancia en muchos corazones rebeldes, en oídos que escuchan pero también aprenden, en miradas que ven, pero también observan y encuentran reflejos dónde los hay, para seguir caminando juntos.

No sientas que te han alejado, porque estas cerca de nosotros, y aunque estas líneas te las mandamos desde varios rincones del mundo, la cercanía está presente, aquí estas compa y no te desanimes.

Piensa que lo que construiste en el CERESO 5, es eso lo que hoy cosechas, la solidaridad de muchos que te hemos conocido, platicado contigo, reído, comido, echado bromas, hablado en serio; pero también la solidaridad de quienes no te han conocido en persona pero por medio de tus escritos, tus pensamientos, tus reflexiones, tus criticas y tus comentarios te han escuchado, te han ido mirando poco a poco. Eso es lo que hoy cosechas compa, y es eso mismo es lo que te sacara de la prisión.

No dudes nunca que sembraste y siembras muchas cosas en nosotros, a no rendirnos, a seguir echándole ganas y a no desanimarse, no cansarse, hoy compa, eso mismo te decimos, ánimo, no te canses, échale ganas y aquí seguimos.

Recibe un abrazo fuerte y sincero y hasta pronto compa Alejandro.

En solidaridad

Les trois passants, Toulouse (Francia)
Associació Solidaria Cafè Rebeldía-Infoespai, Barcelona (Estado Español)
Adherentes a la Sexta Barcelona (Catalunya,Estado Español)
CGT–Confederación General del Trabajo (Estado Español)
Emisión Torre Latino, Radio Campus Lille (Francia)
Nodo de Derechos Humanos-NODHO (México)
Centro de Documentación sobre Zapatismo-CEDOZ (Estado Español)
Caracol Zaragoza (Estado Español)
CSPCL – París (Francia)
Esperanza Chiapas, Montreuil (Francia)
ASSI (Acción Social Sindical Internacionalista)
Associazione Ya Basta! Milano (Itallia)
UK Zapatista Network (Reino Unido):
-Dorset Chiapas Solidarity Group
-Edinburgh Chiapas Solidarity Group
-Kiptik (Bristol)
-London Mexico Solidarity Group
-Manchester Zapatista Collective
-UK Zapatista Education, Culture and Communication team
-UK Zapatista TranslationService
-Zapatista Solidarity Group – Essex
-Individual members of the network
Chiapasgruppa - LAG (Noruega)
Mut Vitz 13, Marseille (Francia)

CARTA: A LXS PRESXS DEL CONGRESO NACIONAL INDIGENA (MÉXICO)

CARTA: A LXS PRESXS DEL CONGRESO NACIONAL INDIGENA (MÉXICO)

 “Nosotros no les pedimos nada a los malos gobiernos, pues en este momento
si les queremos decir en claro una cosa, que la libertad de nuestro
compañero Mario Luna no les pertenece y que no se la pueden quitar así
nada más. Les decimos que esa libertad es suya y de su pueblo y que
tienen que devolver lo que tomaron a la fuerza”

(Comunicado del CNI y del EZLN por la libertad de Mario Luna, vocero de la
tribu Yaqui)

A los pueblos, naciones, barrios y tribus que integran el Congreso
Nacional Indígena.

A lxs compas presxs de Tlanixco: Rómulo Mireles, sentenciado a 54 años de
cárcel, Pedro Sánchez Berriozábal, sentenciado a 52 años de cárcel,
Teófilo Pérez González, sentenciado a 50 años de cárcel, Lorenzo Sánchez
Berriozábal, en espera de su sentencia, Marco Antonio Pérez González, en
espera de su sentencia, y Dominga González Martínez, en espera de su
sentencia.

A los compas presos de San Sébastián Bachajón: Santiago Moreno Pérez,
Emilio Jiménez Gómez, Esteban Gómez Jiménez.

A los compas presos de San Miguel Aquila, Michoacán: Agustín Villanueva
Ramírez, sentenciado a 27 años de cárcel, Vicente Villanueva Ramírez,
sentenciado a 27 años de cárcel y Efraín Villanueva Ramírez, sentenciado a
27 años de cárcel.

A los compas presos Loxichas, de Oaxaca: Álvaro Sebastián Ramírez, Justino
Hernández José, Eleuterio Hernández García, Agustín Luna Valencia, Abraham
García Ramírez, Fortino Henriquez Hernández, Zacarías Pascual García
López.
A sus familiares y seres queridos, a sus comunidades de origen, y a todxs
lxs miembros del CNI bajo amenaza de arresto y detención.

Al Ejercito Zapatista de Liberación Nacional y a la Sexta, en México y en
el mundo

A los pueblos de México y del mundo

               Compas:

En este vigésimo año de existencia del Congreso Nacional Indígena (CNI) en
México, y en continuidad con la jornada internacional de solidaridad con
lxs presxs políticos llevada a cabo el 17 de abril pasado, les escribimos,
desde la Europa de abajo, para manifestar nuestra solidaridad total con la
digna resistencia de las comunidades y de los compañeros y compañeras del
CNI encarceladxs por el Estado mexicano por la defensa de sus tierras, de
sus comunidades y de la Madre-tierra que compartimos todxs, y en contra de
esta depredación capitalista que intenta aplastarnos en todos lados.

La cárcel, como lo expresó muchas veces el CNI, no es más que una de las
1001 cabezas de la represión que se abate diariamente sobre los pueblos
indígenas de México: “La guerra contra nuestros pueblos indígenas dura ya
más de 520 años, el capitalismo nació de la sangre de nuestros pueblos y a
los millones de nuestros hermanos y hermanas que murieron durante la
invasión europea, hay que sumar los que murieron en las guerras de
independencia y de reforma, con la imposición de las leyes liberales,
durante el porfiriato y en la revolución. En esta nueva guerra de
conquista neoliberal la muerte de nuestros pueblos es la condición de vida
de este sistema. En las últimas décadas miles y miles de nosotros hemos
sido torturados, asesinados, desaparecidos y encarcelados por defender
nuestros territorios, nuestras familias, nuestras comunidades, nuestra
cultura, nuestra vida misma”, escribían las hermanas y los hermanos del
Congreso Nacional Indígena y del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional
en agosto de 2014 (“Sobre la represión a nuestros pueblos”).

Pero sabiendo eso, y por vivirlo también nosotrxs, del otro lado del
océano, sabemos hasta qué punto el encierro mata a fuego lento tanto a lxs
presxs que lo sufren, como a sus seres queridos y a sus comunidades de
origen, separando, aislando, fragmentando e intentando, a través del
cansancio y de la desesperanza, condenar nuestras vidas y nuestras
resistencias al olvido y al desinterés.

Sabemos que eso es particularmente cierto para muchos de lxs familiares y
de lxs compañeros y compañeras del CNI, condenadxs a sentencias de decenas
de años de cárcel en la indiferencia general, después de simulacros de
justicia y de juicios chapuceros ejecutados según los términos de una
justicia estatal y carcelaria que niega desde hace cinco siglos la
autonomía política y cultural de los pueblos indígenas, así como la
existencia de sistemas de justicia propios de las comunidades.

Como lo recuerdan regularmente muchxs compas, es el sistema carcelario en
su conjunto el que fue creado y que funciona para el beneficio del Estado
y del capitalismo, hundiendo detrás de las jaulas a millones de mujeres y
de hombres, y obligándolos de manera aún más fuerte que en las fábricas, a
someterse, a obedecer y a aceptar la explotación y el trabajo forzado. Si
nos solidarizamos hoy en día con los presos y las presas del CNI, no es,
entonces, cerrando los ojos sobre la condición de todxs los otrxs
encarceladxs que pueblan las cárceles, tanto en México como en el resto
del mundo, la mayoría de ellxs, pobres, indígenas, oprimidxs y explotadxs.

Pero es sobre todo porque, detrás de cada uno de los presos y de las
presas del CNI, hay familias, comunidades y luchas que, a pesar de los
años y de los siglos de represión, siguen todavía rechazando el robo de su
libertad.
¡El robo de su libertad, como de la libertad de todxs nosotrxs!: porque
bien sabemos que es a partir del despojo y de la explotación, tanto aquí
como allá, como se nutre este sistema, que nos explota, nos despoja y nos
encarcela, en cualquier lugar del planeta.

Por lxs presxs de Tlanixco, por los presos de Aquila, por los presos de
Bachajón, por los presxs de la región Loxicha,

Por todxs las presxs del Congreso Nacional Indígena y de la Sexta,

Por nuestros pueblos, por nuestros barrios, por nuestras tribus y por
todos los pueblos oprimidos:

¡LIBERTAD!

Firmas: Comité de Solidarité avec les Peuples du Chiapas en Lutte (CSPCL)
– Francia; Collectif Paris-Ayotzinapa – Francia ; Comité de solidarité
avec les Indiens des Amériques (CSIA-Nitassinan) – Francia ; Groupe de
soutien à Leonard Peltier (LPSG) – Francia ; Confédération nationale du
travail (CNT-F) – Francia ; Union syndicale Solidaires - Fédération SUD
éducation – Francia ; Espoir Chiapas - Esperanza Chiapas – Francia ;
MutVitz13 – Marseille –Francia ; Collectif Chiapas-Ariège – Francia ;
Corsica Internaziunalista – Corsica ; Associu Sulidarità (Sezzione in
Pariggi) – Corsica ; Alternative Libertaire – Francia ; Habitant-e-s de la
Zona A Defender de Notre-Dame des Landes – Francia ; Unión Mexicana Suiza
(UMES) de Zürich Suiza adherentes a la Sexta Internacional y Nacional
Zapatista ; Red-Latinoamericana de Zürich (RLZ) – Suiza ; LaPirata:
ColectivoNodo Solidale (Italia y México), Colectivo Zapatista Lugano
(Suiza), Adherentes Individuales; Comitato Chiapas "Maribel" - Bergamo
–Italia; 20zln – Italia; Associazione Ya Basta! Milano – Italia ;
Txiapasekin (Plataforma Vasca de Solidaridad conChiapas) ; Lumaltik
(Euskal herria-México) ; Ayotzinaparekin (Euskal Herria) ; Lumaltik
Herriak (Asociación por la cooperación y el desarrollo entre los pueblos)
; Associació Solidaria Cafè Rebeldía-Infoespai, Barcelona ; Adherentes a
la Sexta de Barcelona ; Asamblea Ayotzinapa Catalunya ; Caracol Zaragoza –
España; CEDOZ – España; ASSI (Acción Social Sindical
Internacionalista)-España; Espiral de solidaridad - Semilla deresistencia
– Grecia; UK Zapatista Network: -Dorset Chiapas Solidarity Group,
-Edinburgh Chiapas Solidarity Group, -Kiptik (Bristol), -London Mexico
Solidarity Group, -Manchester Zapatista Collective, -UK Zapatista
Education, Culture and Communication team, -UK Zapatista Translation
Service, -Zapatista Solidarity Group – Essex, -Individual members of the
network; Maan voima collective (La Fuerza de la tierra), Finlandia;
Chiapasgruppa - LAG (El Grupo Chiapas - LAG Noruega)