dijous, 17 de març de 2016

Barcelona: Palabras en solidaridad con nuestro compañero Jorge Emilio Esquivel Muñoz “Yorch”: ESTRATEGIAS PARA “MIOPES” ESTÚPIDOS.

Palabras en solidaridad con nuestro compañero Jorge Emilio Esquivel Muñoz “Yorch”: ESTRATEGIAS PARA “MIOPES” ESTÚPIDOS.

Barcelona, 14 de marzo de 2016

El día 24 de febrero, Jorge Emilio Esquivel Muñoz “Yorch” integrante del colectivo de la Okupa Che, fue objeto de una detención arbitraria por al menos 10 personas armadas, y con corte militar, en las inmediaciones de la Ciudad Universitaria de la UNAM, Distrito Federal. En ese momento se realizaba un acto en la Okupa en solidaridad con lxs presxs políticxs en el que él participaba.

En un primer momento saltaron todas las alarmas que hacían pensar en la posible desaparición forzada del compañero, ya que fue sometido, golpeado y subido a la fuerza a una camioneta sin placas, en la que se lo llevaron. Las personas que salieron en defensa del compañero, e intentaron evitar el “levantón”, fueron amenazadas y apuntadas con sus armas, a las que se encargaron de quitar el seguro mientras las encañonaban.

Finalmente, Yorch fue localizado en las oficinas de la PGR (Procuraduría General de la República) del Centro Histórico de la Ciudad de México, aunque hasta el mediodía del día siguiente no fue presentado ante el Ministerio Público.  Según la versión de la PGR y las declaraciones de los cuerpos policiacos, Yorch traía una mochila en la que llevaba 300 gramos de marihuana, 46 gramos de cocaína, y 26 pastillas psicotrópicas (Ribotril).

Según la versión y declaraciones de las personas que fueron testigos de su “secuestro”, en ese momento no traía consigo ninguna mochila, bolsa o maletín donde pudiera portar la droga. De igual manera, exigen el visionado de las imágenes de las cámaras de seguridad de la Ciudad Universitaria, ya que estos videos son fundamentales para tirar abajo la “versión oficial” de la PGR de la detención y pone de manifiesto la fabricación de portación de drogas del compañero. De nueva cuenta topamos con las “versiones oficiales” de las instituciones mexicanas en las que cualquiera puede ser objeto de la “verdad” que mejor les acomode según el momento, la necesidad o el delito a cubrir.

Ante estas acusaciones, y con los cargos de delito contra la salud en la modalidad de posesión con fines de comercio, Esquivel fue remitido a un CEFERESO (Penal de Máxima Seguridad) en Hermosillo, Sonora, a miles de kilómetros del Distrito Federal. En estos centros, supuestamente solo podrían estar personas que ya han sido sentenciadas. Preocupa pensar como se puede preparar su acompañamiento y defensa con el condicionante de la distancia y la “seguridad” de este tipo de cárceles, así como el impacto que esto puede tener física y psicológicamente en el estado de nuestro compañero.

Para el estado mexicano Jorge es un peligroso delincuente y traficante, para la Rectoría de la Universidad es un “individuo ajeno a la Universidad”, para nosotras “El Yorch” es un compa punk, un compa anarquista al que te podías topar en los espacios libertarios de la Ciudad de México con sus pelos de colores, con su ropa desgastada llena de parches y mensajes contra el poder. Un compañero artesano, tallerista, que cada día tenía que resolver su cotidiano y vendía tacos. Y no lo hacía para “encubrir su actividad de venta de drogas”, como los medios de desinformación masiva nos escupen, sino para atender su condición de “jodido” de manera autónoma  sin tener que ser explotado por ningún patrón.

En este momento ya se ha fijado y pagado la fianza de 8 mil 725 pesos que el juzgado 11 le ha fijado. La jueza ha decidido reclasificar el delito a “Contra la Salud en su modalidad de Narcomenudeo”, en su variante de Posesión Simple, este ya no estaría considerado como delito grave con lo que puede alcanzar fianza y así enfrentar el proceso fuera de prisión.  Sin embargo, la PGR ha informado que va a recurrir esta determinación judicial y la rectoría de la Universidad manifiesta su indignación ante su libertad y su decepción de las autoridades y del proceso penal.

Para nosotras está claro, no hay nada que clasificar, esta es una más de las estrategias a los que nos tienen acostumbrados. Una escena más de esta absurda presentación que busca el desalojo del Auditorio Okupa Che y el fin de los espacios autónomos, con sus actos de acoso, notas periodísticas cómplices, espionaje, deportaciones, encarcelamientos, persecución, golpeadores…

Justo en el momento de escribir estas letras, recibimos con alegría el mensaje de la liberación del Yorch. El montaje jurídico ya está armado, las amenazas de desalojo están dentro de los rumores cotidianos que lanzan buscando generar el temor y la incertidumbre. Pero la solidaridad también camina, y en este momento abraza y recibe la libertad de Jorge. Y nuestra lucha también camina, las palabras que en las paredes de la UNAM aparecían días después de la detención expresan de la mejor manera nuestro sentimiento: “Podrán sembrarnos droga, pero nunca miedo”.

Seguiremos al pendiente de la situación y el proceso jurídico, así como de las amenazas de desalojo. Levantaremos la voz todas las veces que sea necesario y les gritaremos una, y mil veces, que no les creemos. No vamos a caer en su juego de culpables e inocentes, no le “compramos” su “legalidad”, ni la campaña de desprestigio y estigmatización a nuestro compañero. No vamos a caer jamás en las trampas del poder.

La anarquía llegará, y ustedes estarán en ella y nosotras con ustedes, siempre.

Solidaridad frente a las estrategias de criminalización de nuestrxs compañerxs!
No al desalojo de la Okupa Che!
Defendamos los espacios autónomos!
Hasta derribar los muros que nos separan!
Libertad a todxs!



KOP
Bisonte 1312
Amparo Sánchez, cantante y músico (Barcelona)
Juanito Pikete
C.N.T. Castro Urdiales
C.N.T Fraga
C.N.T.- A.I.T Cornellà i Comarca
C.N.T. Catalunya
Asociación Cultural “Roberto el Pirata”
El Grillo Libertario
Sare Antifaxista, Euskal Herriko Antifaxista Taldea
Biblioteca Social Libre Albedrio, Granada
Ass. Solidaria Cafè Rebeldía-Infoespai, Barcelona
Bio-Lentos, Poesía al Rescate, Barcelona
P.I.R.A.T.A-Plataforma Internacionalista por la Resistencia y Autogestion
Tejendo Autonomia (Italia-Suisa-Alemania-México)
Plataforma Vasca de Solidaridad con Chiapas (Estado Español)
Adherentes a la Sexta Barcelona
Karmelo Barkín
Kepa Solis Stanes
Juanra KOP
Carina Garcia Sanagustin, Barcelona
Aitor Pueyo Vispe
Gorka Ramos
Cristina Grau Sanz
Rolando d'Alessandro
Mónica Monroy

dimarts, 15 de març de 2016

Comunicado desde Europa: Exigimos un Alto a la difamación y a la persecución contra nuestros compañeros anarquistas Mario González y Nuria Ramírez

Desde Europa exigimos un Alto a la difamación y a la persecución contra nuestros compañeros anarquistas Mario González y Nuria Ramírez

14 de Marzo, 2016

Estas últimas semanas hemos recibido varios comunicados que dan cuenta del montaje que el gobierno federal y el gobierno de la ciudad de México están construyendo una vez mas contra varios de nuestros compañeros anarquistas. El montaje jurídico y mediático vuelven a agudizarse en un momento en el que las autoridades universitarias pretenden desalojar la ocupación del Auditorio Che Guevara, espacio que ha sido ocupado desde la histórica huelga de la UNAM en el año de 1999. Durante 16 años, las autoridades han provocado un sinnúmero de enfrentamientos y hostigamientos contra los ocupantes de este espacio, creado un ambiente de persecución y linchamiento mediático, prisión y represión. Un pronunciamiento emitido por la Cruz Negra Anarquista de México retoma y hace énfasis en la actitud que las autoridades han asumido desde siempre para seguir amedrentando y difamando al movimiento anarquista en general y en este caso particular contra la ocupación de este espacio.

Por medio de este pronunciamiento, no solo queremos evidenciar esta constante difamación y persecución en contra de nuestros compañeros Mario González y Nuria Ramírez, sino que queremos expresar nuestra preocupación y repudio al señalamiento que las autoridades y sus medios de desinformación están construyendo contra nuestros compañeros, identificándolos como personas peligrosas.

Así mismo afirmamos que esta situación represiva forma parte de toda una estrategia mediática, que incluso se inscribe a nivel internacional, de persecución, montaje, difamación y represión contra nuestros compañeros anarquistas, sus formas de acción y de pensamiento; esta estrategia se inscribe en la construcción de todo un escenario para atacar, por todos los medios posibles, los espacios autogestivos y autónomos, contestatarios y opuestos al mundo de consumismo que nos imponen, así que a la gente que los frecuenta y los habita. Bajo este linchamiento mediático el poder construye a “sus” “enemigos” dando pie a toda una maquinaria de control social que se refuerza y extiende a pasos agigantados.

El discurso de la violencia que utiliza el Gobierno del Distrito Federal, en este caso, y las mismas autoridades universitarias, intenta bajo mentiras y señalamientos justificar su represión que a fin de cuentas pretende acallar, desarticular, aterrorizar y criminalizar los movimientos contestatarios que se gestan, y en este caso particular contra los grupos, movimientos, espacios y personas anarquistas que han sido objeto desde hace años de persecuciones y hostigamientos.

Los grupos abajo firmantes hemos manifestado siempre que ha sido necesario nuestra solidaridad con Mario González y Nuria Ramírez y en estos momentos estamos completamente atentos a la situación y a cualquier acto de intimidación y represión que se ejerza en su contra.

Alto al linchamiento mediático contra compañerxs anarquistas y ocupantes !
Alto a la difamación y a la persecución contra nuestros compañeros anarquistas Mario González y Nuria Ramírez!

En solidaridad !

– Les trois passants, Toulouse (Francia)
– FA – Federación Anarquista Francófona (Francia, Suiza, Bélgica)
– Caracol Solidario, Besançon (Francia)
– CGT – Confederación General del Trabajo (Estado Español)
– Adherentes a la Sexta Barcelona (Catalunya)
– ASSI- Acción Social Sindical Internacionalista, Zaragoza (Estado Español)
– Cedoz (Estado Español)
– Associació Solidaria Cafè Rebeldía-Infoespai, Barcelona (Catalunya)
– Associazione Ya Basta! Milano (Italia)
– P.I.R.A.T.A-Plataforma Internacionalista por la Resistencia y Autogestion
Tejendo Autonomia (Italia-Suisa-Alemania-México)
– CSPCL-Comité de Solidaridad con los Pueblos de Chiapas en Lucha, París (Francia)
– Groupe Cafez y Casa Nicaragua de Liège (Bélgica)
– Plataforma de Solidaridad con Chiapas y Guatemala, Madrid (Estado Español)
– Mut Vitz 13, Marseille (Francia)
- Chiapasgruppa LAG (Noruega)

diumenge, 13 de març de 2016

Barcelona: Convocatòria Taller Brigadistes a Chiapas 19 març

Convocatòria de taller per observador/a Drets Humans a Chiapas
19 de març 2016
(en castellano más abajo)
Des de l'Adhesiva, Espai de Trobada i Acció, ens plau convidar-vos a la Segona Convocatòria de taller per a Observadors/es de Drets Humans a Chiapas que es realitzarà el dissabte 19 de març al InfoEspai de Gràcia.
La persistència en la violació dels drets humans a Chiapas (Mèxic) fa útil la presència d'observador/a de drets humans a les comunitats indígenes.
Cal reflexionar i posar en comú coneixements i idees de en què consisteix l'observació pels drets humans i quines són les funcions dels que participin en les brigades.
També es proporcionarà informació actualitzada sobre la situació mexicana actual, autonomia zapatista, formes d'acompanyament, seguretat, salut, etc.
L'assistència al taller és imprescindible per obtenir l'aval que acrediti davant algunes organitzacions mexicanes. El taller es realitzarà durant el dissabte en horari de matí i tarda, pararem per menjar plegades. Per anticipat us demanem paciència i participació, per abordar d'una manera més dinàmica tants continguts.
Si coneixeu més gent que estigui interessada en fer el taller no dubteu a convidar i comunicar.
Per realitzar el taller cal:
1. - Confirmació d'assistència al nostre mail adhesiva.bcn@gmail.com així podrem saber amb quanta gent comptar i organitzar-nos millor.
2. - És convenient haver llegit els documents que us enviarem.
3. - Enviar-nos al mateix mail les vostres respostes al qüestionari que trobareu al final d'aquest missatge. Ens serà de gran ajuda per conèixer les vostres expectatives i necessitats respecte al taller.
Per a qualsevol dubte, escriviu-i mirarem de solucionar-ho!!
Horari del taller: Dissabte 19 de març de 10.00 a 13.30
h (Es prega puntualitat)
El taller es farà al Infoespai, Plaça del Sol 19-21 baixos. Metro Fontana-Diagonal. Barcelona
Ens veiem aviat Salut i salutacions!!
la Adhesiva
Qüestionari: Les respostes han de ser concises i breus (no més de tres línies).
1. - Quin coneixement tens de Chiapas / zapatisme?
2. - 3 raons més importants per anar?
3. - Què esperes del taller?
4. - Quins problemes creus que et pots trobar? Què és el que més et preocupa?
5. - Quin és el teu pla de viatge, si el tens (dates, rutes ...)?
Imágenes integradas 1
Convocatoria taller Observador@s Derechos Humanos Chiapas
19 de marzo de 2016
Desde L'Adhesiva , Espai de Trobada i Acció, nos complace invitarle a la Segunda Convocatoria de
taller para Observadores/as de Derechos Humanos en Chiapas que se realizará el sábado 19 de marzo al Infoespai de Gracia .
La persistencia de violación de los derechos humanos en Chiapas (México) hace útil la presencia de observador@s de derechos humanos en las comunidades indígenas.
Es necesario reflexionar y poner en común conocimientos e ideas de en qué consiste la observación por los derechos humanos y cuáles son las funciones de quienes participen en las brigadas.
También se proporcionará información actualizada sobre la coyuntura mexicana actual, autonomía zapatista, formas de acompañamiento, seguridad, salud, etc.
La asistencia al taller es imprescindible para obtener el aval que acredite ante algunas organizaciones mexicanas. El taller se realizará durante el sabado en horario de mañana y tarde, pararemos para comer todas juntas. Por anticipado os pedimos paciencia y participación, para abordar de una forma más dinámica tantos contenidos. Si conocéis más gente que esté interesada en hacer el taller no dudéis en invitarles y comunicárnoslo cuanto antes.
Para realizar el taller es necesario:
1.- Confirmación de asistencia en nuestro mail adhesiva.bcn@gmail.com así podremos saber con cuánta gente contar y organizarnos mejor.
2.- Es conveniente haberse leído los documentos que os enviaremos
3.- Enviarnos al mismo mail vuestras respuestas al cuestionario que encontraréis al final de este mensaje. Nos será de gran ayuda para conocer vuestras expectativas y necesidades respecto al taller.
Para cualquier duda, escribidnos y trataremos de solucionarla!!
Horario del taller: Sabado 19 de marzo de 10.00 a 13.30h (Se ruega puntualidad)
El taller se hará en el Infoespai, en la Plaça del Sol 19-21, baixos. Metros Diagonal o Fontana.
Nos vemos pronto Salud y saludos!!
Cuestionario: Las contestaciones deben ser concisas y breves (no más de tres líneas).
1.- ¿Qué conocimiento tienes de Chiapas/ zapatismo?
2.- ¿3 razones más importantes para ir?
3.- ¿Qué esperas del taller?
4.- ¿Qué problemas crees que te puedes encontrar? ¿Qué es lo que más te preocupa?
5.- ¿Cuál es tu plan de viaje, si lo tienes (fechas, rutas...)?
Más información en: http://www.adhesiva.org/p/blog-page.htm

dimarts, 8 de març de 2016

VIDEOS: MOVIMIENTO CELEBRA A LAS MUJERES QUE LUCHAN POR OTRO MUNDO

Compañeras y compañeros:

Reciban abrazos de parte de Movimiento por Justicia del Barrio.

Como parte de nuestra tradición anual de celebrar el Día Internacional de La Mujer Que Lucha, Movimiento por Justicia del Barrio, una vez más, honro y celebro los enormes ejemplos de humanidad y las aportaciones imprescindibles de las mujeres que luchan por dignidad y justicia en todas partes del mundo en un evento muy especial en nuestra comunidad. En este evento comunitario, nuestros integrantes celebramos y honramos a nuestras compañeras, las "indignadas," y a todas las mujeres dignas que luchan sin cansancio por justicia y dignidad para tod@s.

Durante este evento tambien celebramos el 11 aniversario de nuestra lucha por dignidad y contra el despojo. Durante estos once años de lucha comunitaria hemos logrado la hermandad con compañeras luchadoras en muchos rincones del mundo.

En todas partes los movimientos de pueblos marginados siguen levantadose y creciendo, y las mujeres son las que estan en frente---desarollando estrategias, luchando contra injusticia, impartiendo su sabiduria, construyendo la comunidad.

Los siguientes videos muestran que las luchas de mujeres constituyen un reto verdadero al poder, a la injusticia, y la opresion. Las mujeres luchadoras retan a tod@s a imaginar y luchar por un mundo en donde quepan todos los mundos. En nuestros movimentos y comunidades, ellas son sumamente vitales, y hay que darle su tamaño. Para nosotr@s, cada dia nos ocasiona honrar las luchas de las mujeres.

Favor de difundir los videos ampliamente.

Video musical sobre las Indignadas del Mundo
 
Las mujeres "indignadas" del mundo son celebradas y honradas en este video musical producido por Movimiento por Justicia del Barrio. Como organización compuesta en su mayoría de mujeres migrantes, las mujeres forman la gran mayoria del liderazgo de nuestro movimiento y de nuestra comunidad. Para nosotr@s, la dignidad humana proviene del valor, fuerza, y sabíduria de las mujeres.

http://www.youtube.com/watch?v=PZX5QyyLHkA


Videomensaje de las Madres de los 43 Estudiantes Desaparecidos de Ayotzinapa


El 8 de marzo del 2015, Día Internacional de la Mujer Que Lucha, las madres de los 43 estudiantes desaparecidos de Ayotzinapa rompieron fronteras enviando un poderoso videomensaje a la compartición mundial "¡Mujeres luchando, al mundo transformando!" celebrado en Nueva York y convocado por Movimiento por Justicia del Barrio.
 
La lucha mundial por los 43 desaparecidos de Ayotzinapa estásiendo encabezado por las madres de los estudiantes. Estas madres han tocado los corazones y motivado a incontables personas de todo el mundo a unirse a ellas. Esta lucha digna es una prueba viviente que confirma que este "otro mundo" que queremos está actualmente siendo inspirado y creado, desde abajo, por mujeres. Las madres de los 43 decidieron romper fronteras con este videomensaje que es otro recordatorio de las aportaciones que las madres de Ayotzinapa siguen haciendo a los movimientos en todas partes.
 

divendres, 4 de març de 2016

CONCENTRACIÓ A PLAÇA SANT JAUME DE BARCELONA AVUI 4 MARÇ 2016 19H

CONCENTRACIÓ A BARCELONA PLAÇA SANT JAUME A LES 19H 
AVUI 4 DE MARÇ DE 2016

PER L'ASSASINAT DE BERTA CÁCERES


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Luis Fernando Sotelo: El castigo en “reincidencia”

Luis Fernando Sotelo: El castigo en “reincidencia”


“…Ahora estoy consciente de lo podrido que se encuentra el discurso del derecho como pretendida igualdad, en sus cárceles se genera más desigualdad que la que se pretende corregir…”

El pasado 17 de febrero, Luis Fernando informó mediante una llamada telefónica que había sido castigado con la suspensión de sus visitas por motivo de exceso de fraternidad. La bestia carcelaria no puede permitir que dentro de su sistema de deshumanización, lxs que en ella soportan el peso de su castigo, manifiesten sentimientos de humanidad, solidaridad y resistencia.

Luis, junto a otros compañeros, estaban preocupados por la situación de una de las personas que se encontraba consignada con ellos en el Reclusorio, y así lo había manifestado con anterioridad. Este señor, de edad avanzada, estaba sufriendo fallos en la memoria, así como graves molestias físicas a causa de las condiciones carcelarias. Ante esto, este señor fue trasladado a otra área del Reclusorio donde acabó falleciendo. Otros reclusos dicen que fue la dureza del trabajo que le pusieron a hacer en ese área, lo que hizo que su cuerpo ya no resistiera más.

La tortura en el interior de las cárceles en general, y de las mexicanas en particular, es habitual, cotidiana y sistemática.  Los pagos y la extorsión son obligatorias tanto para los y las reclusxs como para los familiares y visitas. Los y las que la habitan lo saben, y precisamente, ellos,  quisieron dotar de sentido la muerte de este señor invitando al resto de internos, a las visitas y a los familiares a terminar con estas extorsiones negándose al pago por el pase de lista, por la visita, por evitar los registros indignos a los que son sometidas las personas en el acceso, etc.  Algo que la institución carcelaria no podía permitir, ya que, para ellos, la dignidad también tiene que ser castigada y ocultada tras la definición de: “Organización para motín”.

Ahora dicen que ya le levantan el castigo, 15 días sin visitas. Según ellos, ya han dejado claro el mensaje: No levantes la voz, y mucho menos seas consecuente con tus palabras y tus acciones. No te acerques al que levanta la voz, y mucho menos trates de tener solidaridad y empatía en el lugar donde ellos trabajan para que no haya mayor enemigo para un preso, que otro preso.

De igual manera, el pasado día 10, Luis fue notificado que el juez 32 de lo penal le volvía a dictar auto de formal prisión por los delitos de ataques a la paz pública, ataques a las vías de comunicación y daño a la propiedad. Esto hace que el proceso vuelva a su punto de inicio, es decir, ante un amparo se dicta la misma resolución, pero con diferente fecha.  Toca reanudar de nuevo el procedimiento, volver a presentar pruebas, etc. Y todo esto, como estrategia demoledora de un proceso psicológico que pretende romper la integridad de la persona y someterla a unas tácticas de desgaste que acaben con su proceso de lucha y resistencia, también desde el “ámbito” de lo “legal”.

Para nosotras esta situación, además de la obligatoria preocupación por el estado de nuestro compañero, no nos puede ocasionar otra cosa más que orgullo y alegría. La alegría de saber que hay personas que, aún en las condiciones más inhumanas, son un ejemplo de fraternidad, solidaridad y empatía.  La alegría de saber, que hay personas que más allá de huir de los castigos, los asumen y enfrentan con toda la dignidad que conlleva la consecuencia. Y el orgullo de levantar la mirada, encontrarnos con la tuya y llamarte compañero.

Luis, compañero, que sepas que mucho más allá de las distancias y de los muros que nos separan estamos contigo. Te llevamos en nuestro corazón, en nuestros pensamientos y en nuestros actos de consecuencia y rebeldía cotidiana. Recibe nuestro más sincero y fraternal abrazo, estamos juntas, y juntas seguiremos luchando por la vida y tu libertad.


C.G.T., Estado Español
Les Trois Passants, Toulouse, Francia
Adherentes a la Sexta Barcelona

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Correo: adherentesalasextabcn@gmail.com
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Madrid: Taller “La cuarta guerra mundial según los zapatistas. Resistencias y rebeldías”

Enmarcados en el ciclo resistencias a la guerra de la Escuela Popular de Prosperidad La Prospe



Sábado 5 de marzo, a las 18.30

Taller “La cuarta guerra mundial según los zapatistas. Resistencias y rebeldías”

Debatiremos sobre el análisis zapatista de la Tercera y Cuarta guerras mundiales.

Conoceremos a través de videos de testimonios de las comunidades indígenas sobre su resistencia a la guerra con la construcción de la autonomía zapatista.

Nos preguntaremos colectivamente como está implicado este país en las guerras actuales internacionalmente y en el plano interno y que movimientos de resistencia se están dando a los dos niveles y como podemos resistirnos.

Os invitamos a participar, en el convencimiento de que el debate una herramienta necesaria para resistirnos a una guerra que se extiende a nivel mundial.



Domingo 6 de marzo a las 19 horas

Video fórum con el documental: Una resistencia olvidada: Las CPR de Guatemala.

De 1960 a 1996 en Guatemala grupos guerrilleros lucharon por acabar con el régimen dictatorial y la situación de extrema pobreza y desigualdad en el país. La represión fue feroz y afectó a toda la población que no se alineaba con el poder establecido.

Particularmente sangrienta fue la represión contra las poblaciones indígenas que vivían en zonas de gran riqueza natural y que pese a ser población civil desarmada eran consideradas enemigas por el ejército. Miles de guatemaltecos fueron asesinados y comunidades indígenas arrasadas forzando a los campesinos a ponerse bajo el control del ejército y a participar en los grupos paramilitares o a ser reubicados en las «aldeas modelo», en donde fueron concentrados.

Numerosas personas escaparon y se refugiaron en las montañas y la selva sufriendo toda clase de penalidades y organizándose en las CPR, Comunidades de Población en Resistencia que desde la solidaridad y apoyo mutuo desarrollaron formas de autogobierno, a partir del principio de la plena participación de todas y todos, trabajando en la educación, la salud y la supervivencia bajo el asedio de las tropas militares.

Las CPR son un ejemplo de dignidad, rebeldía y resistencia"



Escuela Popular de Prosperidad, calle Luis Cabrera 19, metros Prosperidad y Av. de América, autobuses 1, 9, 29 y 52

http://www.madridconchiapasyguatemala.org/?p=1904

http://prosperesiste.nodo50.org/




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NO A LA GUERRA
PLATAFORMA DE SOLIDARIDAD CON CHIAPAS Y GUATEMALA DE MADRID
Calle San Cosme y San Damián nº 24 2º2 28012 Madrid - España
www.madridconchiapasyguatemala.org
solchiapas@nodo50.org

dimecres, 2 de març de 2016

COMUNICADO EN SOLIDARIDAD CON MÓNICA Y FRANCISCO: La tormenta ya sacude los cielos y los suelos de este mundo, NOS PREPARAMOS PARA LO PEOR

A todxs las que luchan por un mundo sin opresiones.
A Todxs lxs compañerxs que se encuentran secuestradxs en las mazmorras de lxs estados.
A todxs lxs compañerxs que luchamos desde esta falsa libertad.
A todxs las personas de los pueblos en resistencia.
A todxs lxs hermanos y hermanas de la revuelta social.
Y muy especialmente a lxs compañerxs Mónica y Francisco…

Queridxs compañerxs, anarquistas o no.

Nosotras, personas que intentamos escuchar todas las voces que nos llegan desde abajo, queremos compartir con ustedes y ustedas lo siguiente.

Somos muy poquitas las que, desde este lado del charco, nos hacemos eco de la situación de nuestrxs compañeros, compañeras, hermanos y hermanas zapatistas. Ellas y ellos llevan tiempo diciéndonos que “en medio de todas esas acechanzas…, nos preparamos para lo peor, lo que está por venir…” Y lo expresan sin miedo porque confían en sus “compas”.

Recientemente nuestra compañera Mónica nos decía que, frente al juicio -entre la absolución y 44 años de petición fiscal-, ella también se preparaba “para lo peor (por si acaso)”.

Nosotras, personas que intentamos escuchar todas las voces que nos llegan desde abajo, queremos aprender de todas ustedes y ustedas y sólo podemos decirles, compañerxs Mónica y Francisco, cuenten con nosotras, estamos por su libertad, estamos contra todos esos estados que intentan, una y otra vez, encerrarles de por vida, porque eso es lo que ustedes llevan en sus corazones: vida.

Nuestrxs hermanos y hermanas zapatistas nos alertan de “la tormenta que ya sacude los cielos y los suelos del mundo”, pero no tienen miedo porque saben que, precísamente en esos difíciles momentos, “es cuando más brillan su habilidad, sabiduría, imaginación y creatividad” de sus bases de apoyo…

Compañerxs Mónica y Francisco, con ustedes y ustedas también nos preparamos para lo peor porque confiamos que no tienen miedo a los estados que nos quieren domesticar con sus falsas esperanzas, y esperamos que también confíen en nosotras y que sepan, que más allá de lo que dicten los jueces, los gobiernos y sus leyes, nosotras estaremos con ustedes siempre, igual que ustedas estarán siempre con nosotras.

Y haciendo nuestras de nuevo las voces de nuestrxs hermanos y hermanas zapatistas, les queremos decir que “en realidad estas palabras, más que informar o dar cuentas, lo que quieren es abrazarlos, abrazarlas, abrazarloas, y recordarles que acá, en este rincón del mundo, tienen compas que, a pesar de las distancias en calendarios y geografías, no les olvidan”.

La anarquía llegará, y ustedes y ustedas estarán en ella. Y nosotras con ustedes y ustedas, siempre.

Adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, Barcelona

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Adherentes a la Sexta Barcelona

Correo: adherentesalasextabcn@gmail.com
Web: https://adherentesalasextabcn.wordpress.com
Facebook: Adherentes a la Sexta Barcelona

dimarts, 1 de març de 2016

CONVOCATORIA ZAPATISTA A ACTIVIDADES 2016.

EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL.

MÉXICO.

CONVOCATORIA ZAPATISTA A ACTIVIDADES 2016.

29 de febrero del 2016.

Considerando:

Primero: Que la grave crisis que sacude al mundo entero y que habrá de agudizarse, pone en riesgo la supervivencia del planeta y todo lo que lo puebla, incluyendo a los seres humanos.

Segundo: Que la política de arriba no sólo es incapaz de idear y construir soluciones, también es una de las responsables directas de la catástrofe ya en curso.

Tercero: Que las ciencias y las artes son quienes rescatan lo mejor de la humanidad.

Cuarto: Que las ciencias y las artes representan ya la única oportunidad seria de construcción de un mundo más justo y racional.

Quinto: Que los pueblos originarios y quienes viven, resisten y luchan en los sótanos en todo el mundo son poseedores, entre otras, de una sabiduría fundamental: la de la supervivencia en condiciones adversas.

Sexto: Que el zapatismo sigue apostando, en vida y muerte, por la Humanidad.

La Comisión Sexta del EZLN y las bases de apoyo zapatistas:

CONVOCAN A ARTISTAS, CIENTÍFICOS FORMALES Y NATURALES, A L@S COMPAÑER@S DE LA SEXTA NACIONAL E INTERNACIONAL, AL CONGRESO NACIONAL INDÍGENA, Y A CUALQUIER SER HUMANO QUE SE SIENTA INTERPELAD@, A LAS SIGUIENTES ACTIVIDADES:

UNO. – AL FESTIVAL Y COMPARTICIÓN “CompARTE POR LA HUMANIDAD”. QUE SE CELEBRARÁ DE LOS DÍAS 17 al 30 de julio del 2016.

Podrán participar tod@s quienes tengan como práctica el ARTE. Para el zapatismo, artista es toda persona que reivindique su actividad como arte, independientemente de cánones, crític@s de arte, museos, wikipedias y demás esquemas “especialistas” que clasifican (es decir: excluyen) las actividades humanas.

El festival tendrá dos grandes eventos:

El uno en el CIDECI, San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México; y en las sedes y calendarios alternos que se implementen según la asistencia que se confirme. En él participarán todas las personas, grupos y colectivos que se hayan inscrito y/o hayan sido invitadas para tal efecto. La fecha límite para registrarse es el día 15 de junio del 2016 inclusive. El correo electrónico para registro en esta actividad es compArte@ezln.org.mx.

El otro uno será en el Caracol de Oventik, Chiapas, México. En él participarán sólo las bases de apoyo zapatistas con sus expresiones artísticas. Para ello, desde este mes de febrero y hasta el mes de junio del 2016, en las comunidades, regiones y zonas zapatistas, decenas de miles de hombres, mujeres, niños y ancianos zapatistas realizarán reuniones y festivales para decidir las formas de su intervención artística y seleccionar a quienes habrán de participar. La parte zapatista del festival iniciará el 17 de julio del 2016.

La participación de artistas invitad@s y registrad@s podrá ser con su mismo arte o con una reflexión sobre tal.

La entrada es libre (previo registro).

DOS. – A la FIESTA EN HOMENAJE AL CONGRESO NACIONAL INDÍGENA, por sus 20 años de lucha y resistencia, A CELEBRARSE EL 12 DE OCTUBRE DEL 2016 en el CIDECI de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México. En los días previos y posteriores, el Congreso Nacional Indígena realizará las actividades que considere pertinentes en el o los lugares que decida. El registro para participantes observadores en el festejo en honor del CNI es en el correo electrónico: CNI20aniversario@ezln.org.mx.



TRES. – Al encuentro “L@s Zapatistas y las conCIENCIAS POR LA HUMANIDAD” A CELEBRARSE ENTRE LOS DÍAS 25 de diciembre del 2016 y el 4 de enero del 2017 en el CIDECI de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México.

En este encuentro participarán SOLAMENTE l@s científicos formales y naturales invitad@s, así como, en calidad de alumn@s, jóvenes y jóvenas bases de apoyo zapatistas quienes presentarán sus dudas, preguntas y cuestionamientos a l@s científic@s asistentes. Aunque la entrada será libre (previo registro), sólo podrán tomar la palabra l@s ponentes y l@s jóven@s zapatistas que hayan sido seleccionad@s en sus comunidades, regiones y zonas para asistir. No habrá examen para l@s alumn@s; pero para l@s científic@s… bueno, pues buena suerte con las preguntas. Correo electrónico para registro de asistencia como escuchas: conCIENCIAS@ezln.org.mx.

Les daremos más detalles en los próximos días.

Desde las montañas del Sureste Mexicano.

Subcomandante Insurgente Moisés.

México, febrero del 2016.



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Adherentes a la Sexta Barcelona

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Fuente: http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2016/02/29/convocatoria-zapatista-a-actividades-2016/

Comunicado: Las artes, las ciencias, los pueblos originarios y los sótanos del mundo.

EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL.

MÉXICO.

Febrero del 2016.

Para: Juan Villoro Ruiz:

Hermano:

Celebro que el resto de la familia bajo protesta esté bien, y agradecemos que hayas sido el mensajero para hacerles llegar nuestros saludos y los obsequios que les enviamos (aunque sigo pensando que corbatas y ceniceros o floreros hubieran sido una mejor opción).

En el momento de tratar de continuar estas letras, recordé tu texto “Conferencia sobre la lluvia” (editorial Almadía, 2013) escrito, creo, para teatro, y que leí imaginando, de seguro con torpeza, la escenografía y los gestos y movimientos de quien tuviera a cargo el monólogo, sintiendo la interpelación más que acusando recibo de ella. El inicio, por ejemplo, es una síntesis de mi vida: el lacónico “¡Perdí los papeles!” del primer renglón, bien da para una enciclopedia si lo anclo en los calendarios y geografías de este continuo caer y recaer que he sido.

Porque, invariablemente, después del saludo de apertura en una epístola, pierdo las ideas (“la tonelada” dicen los compas cuando se refieren al tono en una canción). Quiero decir, el objetivo concreto de la carta. Cierto que el dilucidar quién es el receptor podría ayudar, pero no pocas veces el destinatario es un oído hermano al que se quiere provocar no necesariamente una respuesta, pero siempre un pensamiento, una duda, un cuestionamiento, pero no que paralice, sino que motive más pensamientos, dudas, preguntas, etcéteras.

Entonces, tal vez como al bibliotecario-conferencista que protagoniza la obra, salen palabras que no se buscaron propositivamente, sino que ahí estaban, acechando, esperando un descuido, una grieta en lo cotidiano, para asaltar el papel, la pantalla, o esa hoja arrugada que ¿dónde-diablos-la dejé-ah-aquí-está-¿cuándo-escribí-yo-esta-idiotez-? Las palabras dejan entonces de ser escudo y barricada, lanza y espada, y se convierten, muy a nuestro pesar, en espejo frente al que uno se devela y desvela.

Claro, el bibliotecario puede acudir a sus pasillos flanqueados por estantes, con su orden alfabético y numérico, con sus calendarios y geografías dibujando un mapa de tesoros literarios; buscar entonces en la “O” de “olvido” y ver si ahí encuentra lo que perdió. Pero acá, en este continuo traslado, la idea de una biblioteca, así sea mínima y portátil, es una quimera. No creas, vi con esperanzas infundadas los libros electrónicos (en un “USB” -o “pendrive” o “memoria externa”- podría cargar si no la biblioteca de Borges, sí al menos una mínima: Cervantes, Neruda, Tomás Segovia, Le Carré, Conan Doyle, Miguel Hernández, Shakespeare, Rulfo, Joyce, Malú Huacuja, Eduardo Galeano, Alcira Élida Soust Scaffo, Alighieri, Eluard, León Portilla y el mago de la palabra: García Lorca, entre otros). Pero nada, si el bibliotecario pierde los papeles, yo los dispositivos usb, y a saber dónde andan.

Pero no creas, uno tiene sus fantasías vergonzantes. En los usb de libros electrónicos solía poner una miscelánea de autores, pensando en que los perdería y estarían juntos y, tal vez, no sé, después de todo la literatura es el género de lo imposible concretado en letras, podrían “comparticionarse” entre ell@s.

“La literatura es un lugar en el que llueve”, has hecho decir al conferencista en desgracia, obligado a desnudarse, sin el ropaje de sus apuntes, para mostrarse como es: vulnerable.

Entonces imagina un usb con ésos u otros artistas de la palabra. Imagina que empieza a llover. Imagina lo que hablan entre sí, mientras buscan que una gota no les arruine el código binario en el que viven y entonces empiecen los malos entendidos: 0-1-0-mancha-1-borrón-0-0-borrón-1 o lo que sea, y ya empieza el “¡cómo se atreve usted!” y vuelan de un lado a otro los “fuck you”, “que te doy una hostia”, “son pavadas”, “a la chingada”, “vous êtes fou”, “va’ fa’ ta culo”, mientras Alcira reparte su “Poesía en Armas” mimeografiada, algo que no creo que apacigüe los ánimos beligerantes. En fin, que todas las expectativas venturosas arruinadas… por la lluvia.

Claro que, mutatis mutando, en tus letras es un gato el exiguo auditorio del conferencista, y acá es un gato-perro con su lucezita que igual se desconciertan con lo que escribo, como si no fueran de por sí desconcertantes un gato-que-es-perro-que-es-gato-que-es-perro y una luz acurrucada en la sombra.

¿Divago? Es lo más seguro. Después de todo, esa compartición imposible dentro de un usb que confía en que la lluvia no le arruine el coloquio, no es más que una fantasía.

Pero si para el conferencista es la lluvia, para esta misiva el tema es… la tormenta.

Permíteme entonces que aproveche estas líneas para seguir nuestro intercambio de reflexiones sobre la crisis compleja que se avecina, según algunos, o que ya está, según otros.

Alguien ha dicho por ahí que nuestra visión (plasmada ahora en la tipografía del libro “El Pensamiento Crítico frente a la Hidra Capitalista. Participación de la Comisión Sexta del EZLN”), es apocalíptica y más cercana a Robert Kirkman y su “The Walking Dead” (el comic y la serie televisiva, inspirada o no, en él), que a Milton y Rose Friedman y su “Libertad de Elegir” (el libro y las políticas económicas que encuentran ahí su coartada). Que nos equivocamos por no ser ortodoxos, o que nos equivocamos por ser demasiado ortodoxos. Que no va a pasar nada, que al levantarse cada mañana estará lo necesario para el desayuno, que el perro del vecino seguirá ladrándole al camión de la basura, que al abrir el grifo del lavabo saldrá agua y no un sonido de ultratumba. Que somos sólo pajarracos de mal agüero que, además, no tenemos impacto mediático o académico (aunque cada vez más son lo mismo).

En fin, que la máquina funciona y cada quien está donde debe de estar. Las sacudidas son esporádicas y son sólo eso, sacudidas, y que las turbulencias son pasajeras y debidas a que alguien se resiste a estar donde debe estar. Como se descompone un reloj si un engranaje o resorte se salen de su lugar y el Estado es el “relojero” que elimina la pieza rota y la sustituye por otra.

¿El Apocalipsis (todo incluido)? ¿El diluvio universal? ¿La humanidad prisionera en el ferrocarril aparentemente eterno e inmortal de Snowpiercer (la película del surcoreano Bong Joon-ho, titulada “Rompenieves” en el dvd de “producción alternativa” que me llegó -y que ahora no encuentro-), y reproduciendo dentro de él la misma inhumanidad que, queriendo resolver el calentamiento global, indujo el enfriamiento del planeta?

Nada más alejado de nuestro pensamiento. Nosotras, nosotros, zapatistas, no creemos que el mundo se vaya a acabar. Sí pensamos que el que conocemos actualmente se va a colapsar, y que su implosión va a acarrear multitud de desgracias humanas y naturales.

Sobre si esa implosión ya está en marcha o está por definirse, su duración y término, se puede debatir, argumentar, cuestionar, afirmar o negar. Pero hasta donde sabemos, no hay quien se atreva a negarla. Todos allá arriba aceptan que la máquina está fallando, y ensayan una y mil soluciones, siempre dentro de la lógica de la máquina. Pero hay quien quiere romper con esa lógica y asevera: la humanidad es posible sin la máquina.

Sin embargo, como lo que somos, no nos preocupa tanto la tormenta. Después de todo, han sido siglos de tormenta para los pueblos originarios y los desposeídos de México y del mundo, y si algo se aprende abajo es a vivir en condiciones adversas. La vida entonces, y en contados casos la muerte, es una lucha continua, una batalla librada en todos los rincones de los calendarios y geografías. Y no hablo aquí de las mundiales, sino de las personales.

Como se puede concluir en una lectura atenta de nuestra palabra, el nuestro es un mensaje que va más allá de la tormenta y sus dolores.

Es nuestra creencia que la posibilidad de un mundo mejor (no perfecto ni acabado, dejemos eso para los dogmas religiosos y políticos) está fuera de la máquina y su posibilidad se sostiene en un trípode. O más bien en la interrelación entre tres columnas que han pervivido y perseverado, con sus altibajos, sus pequeñas victorias y sus grandes derrotas, a lo largo de la breve historia del mundo: las artes (exceptuando de estas últimas a la literatura), las ciencias y los pueblos originarios con los sótanos de la humanidad.

Tal vez te preguntes, un poco por curiosidad y otro mucho por la interpelación directa que te supone, el por qué pongo en un compartimento excluso a la literatura. Permíteme que lo diga más adelante.

Notarás que, abandonando a los clásicos, no he puesto a la política entre las vías de salvación. Conociéndonos un poco (con todo y que no aparezcamos ni en interiores de las páginas de los medios, hay bibliografía propia y abundante para quien tiene un interés honesto en saber de qué va el zapatismo), es claro que nos referimos a la política clásica, a la política “de arriba”.

Escucha, Juan, hermano, yo sé que eso da no para otra carta, sino para una biblioteca ya que en ésas estamos, así que permíteme que deje ese punto en el aire. No porque sea menos importante o trascendente en la tormenta, sino porque ya “agarré camino”, como dicen los compas, y si sigo cualquiera de las bifurcaciones con las que me tienta la palabra, corres el riesgo de que esta carta nunca te llegue, no por la lluvia, sino por inconclusa.

He puesto “las artes” porque son ellas (y no la política) quienes cavan en lo más profundo del ser humano y rescatan su esencia. Como si el mundo siguiera siendo el mismo, pero con ellas y por ellas pudiéramos encontrar la posibilidad humana entre tantos engranajes, tuercas y resortes rechinando con mal humor. A diferencia de la política, el arte entonces no trata de reajustar o arreglar la máquina. Hace, en cambio, algo más subversivo e inquietante: muestra la posibilidad de otro mundo.

Puse “las ciencias” (y me refiero aquí especialmente a las llamadas “ciencias formales” y a las “ciencias naturales”, considerando que las sociales aún tienen algunas cosas que definir -ojo: sin que esto implique una demanda y exigencia-) porque tienen la posibilidad de reconstruir sobre la catástrofe que ya “opera” en todo el territorio mundial. Y no hablo de “reconstruir” en el sentido de retomar lo caído y armarlo de nuevo, a imagen y semejanza de su versión antes de la desgracia. Hablo de “rehacer”, es decir, “hacer de nuevo”. Y los conocimientos científicos pueden entonces reorientar la desesperación y darle su sentido real, es decir, “dejar de esperar”. Y quien deja de esperar, podría empezar a actuar.

La política, la economía y la religión dividen, parcelan, parten. Las ciencias y las artes unen, hermanan, convierten las fronteras en ridículos puntos cartográficos. Pero, cierto, ni unas ni otras están exentas de la feroz división de clases y deben elegir: o contribuyen al mantenimiento y reproducción de la máquina, o contribuyen a mostrar su necesaria supresión.

Como si en lugar de re-etiquetar la máquina, embelleciéndola o afinándola, el arte y la ciencia plantaran, sobre la cromada superficie del sistema, un letrero lacónico y definitorio: “CADUCO”, “Tiempo Transcurrido”, “para continuar viviendo deposite otro mundo”.

Imagina (a tu generación algo le debe haber tocado de John Lennon, la mía es más de sones y huapangos), imagina que todo lo que se gasta en política (por ejemplo, en elecciones por votación y elecciones por guerra, tan antidemocráticas unas como las otras –“la política y la economía son la continuación de la guerra por otros medios”, debió haber dicho Clausewitz si hubiera partido de la ciencia social), se dedicara a las ciencias y las artes. Que en lugar de campañas electorales y militares hubiera laboratorios, centros de investigación y divulgación científica, conciertos, exposiciones, festivales, librerías, bibliotecas, teatros, cines, y campos y calles donde reinaran las ciencias y las artes, y no las máquinas.

Claro, nosotras, nosotros, zapatistas, estamos convencidos de que eso es posible sólo fuera de la máquina. Y que hay que destruirla. No reajustarla, no maquillarla, no hacerla “más humana”. No, destruirla. Si algo de sus restos sirve, que sea como muestra de que no hay que repetir la pesadilla. Como si sólo fuera un referente al que se mira por el “Espejo Retrovisor” mientras se deja atrás el camino.

Pero no dudamos que haya alguien que piense o crea que es factible dentro de ella, sin alterar su funcionamiento, cambiando de maquinista o viendo que los vagones más suntuosos redistribuyeran su riqueza para que algo (tampoco mucho, no hay que exagerar), les llegara a los vagones traseros. Claro, siempre recalcando que cada quien está donde debe de estar. Pero la candidez, hermano, suele ser uno de los ropajes de la perversidad.

Y he mencionado a los pueblos originarios y los sótanos mundiales, bueno, pues porque son quienes más oportunidad tienen de sobrevivir a la tormenta y los únicos con la capacidad para crear “otra cosa”. Alguien tiene que responder mañana a la pregunta “¿Hay alguien en la Tierra?”. Y aquí la palabra presenta, no sin coquetería provocadora, otra bifurcación que, en bien de esta misiva, evito con mi conocido recato.

He dicho antes, socarrón y pendenciero, que las artes, exceptuando a la literatura. Bueno, porque creo (y esto es individual) que a la literatura le tocaría crear los lazos entre esos 3 pies, y dar cuenta del proceso, afortunado o no, de su interrelación. Le toca ser “El Testigo”. Pero lo más seguro es que yo esté equivocado o sólo sea que, en este juego de cartas, he destapado la del “Joker” para preguntar “¿Por qué tan serios?”.

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¿Qué queremos? La clave para entender el mensaje subterráneo del zapatismo está en los pequeños relatos que, sobre la niña indígena autodenominada “Defensa Zapatista”, aparecen en el libro de “El Pensamiento Crítico frente a la Hidra Capitalista”.

Imaginar lo que, por necesario y urgente, parece imposible: una mujer que crezca sin miedo.

Claro que cada geografía y calendario agrega sus cadenas: indígena, migrante, trabajadora, huérfana, desplazada, ilegal, desaparecida, violentada sutil o explícitamente, violada, asesinada, condenada siempre a agregar pesos y condenas a su condición de mujer.

¿Qué mundo sería parido por una mujer que pudiera nacer y crecer sin el miedo a la violencia, al acoso, a la persecución, al desprecio, a la explotación?

¿No sería terrible y maravilloso ese mundo?

Así que si alguna vez me pidieran a mí, sombra fantasmal de nariz impertinente, que definiera el objetivo del zapatismo, diría: “hacer un mundo donde la mujer nazca y crezca sin miedo”.

Ojo: no estoy diciendo que en ese mundo ya no habría esas violencias acechándola (sobre todo porque igual se puede acabar varias veces el planeta, pero no lo peor de nuestra condición de varones).

Tampoco digo que no haya ya mujeres sin miedo. Que su empeño rebelde les haya conseguido esa victoria en la batalla cotidiana, y que sepan que ganan batallas. Pero no la guerra. No, hasta que cualquier mujer en cualquier rincón de las geografías y calendarios mundiales crezca sin miedo.

Hablo de la tendencia. ¿Podríamos afirmar que la mayoría de las mujeres nacen y crecen sin miedo? Creo que no, y probablemente me equivoque y es seguro que arribarán cifras, estadísticas y muestras de que estoy equivocado.

Pero, en nuestro limitado horizonte, percibimos el miedo, miedo porque pequeña, miedo porque grande, miedo porque delgada, miedo porque gorda, miedo porque bonita, miedo porque fea, miedo porque embarazada, miedo porque no embarazada, miedo porque niña, miedo porque joven, miedo porque madura, miedo porque anciana.

¿Vale la pena empeñar el paso, la vida y la muerte en tal quimera?

Nosotras, nosotros, zapatistas, decimos que sí, que vale la pena.

Y en ello ponemos la vida que, aunque es poco, es todo lo que tenemos.

-*-

Sí, tienes razón en que no faltará quién nos tache de “ingenuos” (en el mejor de los casos, porque en todos los idiomas hay sinónimos más crudos). / Este procesador de textos, un software libre y de código abierto, me gusta porque cada que quiero escribir “caso” o “casos”, el corrector me propone “caos”. Creo que el software libre sabe más de tormentas devastadoras que yo/.

En fin, ¿en qué estaba? ¡Ah!, las palabras perdidas, su naufragio en papeles o bites, los pueblos originarios y los sótanos de la humanidad convertidos en arca de Noé, las ciencias y las artes como islas salvadoras, una niña sin miedo como brújula y puerto…

¿Eh? Sí, coincido contigo en que el resultado de todo eso tiene más de caos que de caso, pero ésta es sólo una carta que, como todas las cartas debieran, se convierte en un avioncito de papel con la intimidante insignia de “Fuerza Aérea Zapatista” dibujada en un costado, y allá va buscando a su destinatario. Porque a saber dónde andas Juan, hermano bajo protesta. Como decían las abuelas antes (no sé ahora), “ya sosiégate chamaco”, y ponte una chamarra o un abrazo porque hace frío y “el tema, ya lo sabes, es la lluvia”

Desde las montañas del Sureste Mexicano.

Subcomandante Insurgente Galeano.

México, febrero del 2016.



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